当位:判断吉凶的基本前提

爻和爻位都有阴阳之分,阳爻应在阳性的位置上,阴爻应在阴性的位置上。这就是《易经》中的“当位”的含义。

当位与不当位

在一个六爻卦中,一、三、五爻的爻位为“阳位”,表示阳性、刚性事物该处的位置;二、四、六爻的爻位为“阴位”,表示阴性、柔性事物该处的位置。如果阳爻处在一、三、五的爻位上,或阴爻处在二、四、六的爻位上,被称为“得位”“得正”“当位”等,为吉、正确、应该、合理等意思。如果二、四、六这些阴爻应在的位置被阳爻占据,或一、三、五这些阳爻应在的位置被阴爻占据,就被称为“不当位”“不得正”“失位”“失正”等,为不吉、不应该、不正当、不合理等意思。

如火水未济卦,所有阳爻都处在阴位上,所有阴爻都处在阳位上,六个爻都“失位”。因此其卦辞指出:事物都处在不应该在的位置上,干了自己不应该干的事。由于无法密切配合、协调一致,事情处于不和谐的“未济”状态。

“当位”与“失位”是判断卦爻吉凶的基本条件,但不是唯一条件,不能说“当位”必然吉,“失位”必然凶。

知道自己能吃几碗饭

“当位”的概念对于职业来说,相当于人们知道自己适合干什么,能干什么,“知道自己能吃几碗饭”,各处其位,各得其所。不论工作高低贵贱,都有敬业精神。不管偏好如何,都知道自己在固定的时间、地点、环境、事情中应该有什么样的心态,以及如何面对变化。同时也要知道别人处在什么位置上,以及为何处在那种位置。反之,如果适合当教师的人把心思放在如何成为厨师上;适合当领导的人把心思放在研发网络游戏中;适合当会计的人却琢磨航天飞机如何升空……如果人们都干着不适合自己的工作,或三心二意、左顾右盼、玩忽职守,或大材小用、小材大用……则效率低下、人心不定、社会不稳。

“当位”与“失位”的概念虽然宣传了封建等级秩序的观念,但对于今天的人来说仍有借鉴意义。

当位:在该在的位置上

爻和爻位都有阴阳之分,阳爻应在阳性的位置上,阴爻应在阴性的位置上。符合这种情况称之为“当位”,反之则为“失位”。

爻的阴位与阳位

爻的阴位与阳位

火风鼎卦各爻的当位与失位

火风鼎卦各爻的当位与失位

“当位”与“失位”的概念虽然宣传了封建等级秩序的观念,但对于今天的人来说仍有借鉴意义。比如钥匙和锁的关系,某把钥匙如果开属于自己的锁就叫“当位”,反之为“失位”。(如下图)

当位和钥匙