易经名词释义
道这个概念在“经”和“传”里都出现过,但由于产生的时间和背景不同,所以其含义在经里和传里有很大差异。“道”在经文中共出现四次,都是道路的意思。但在传里,道是阴阳双方相互对立和作用的规律。道并不是阴阳本身,而是阴阳双方的交变运动。道是抽象、无形的,不能为人的感觉器官直接感知,只能用理性思维去认识。道与万物的区别在于,道是“形而上”的,...
《系辞》说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”这里的“器”与“道”相对。道是无形抽象的规律;器是有形、具体的事物,包括器物、制度。
神有三种含义:一、指万物神奇而微妙的变化。《易经》是反映这种变化的,阴阳的对立转化非常迅速,不可测度,不会定于一体。这是“神”的根本含义。二、指人的智慧、德行的最高境界。三、指易卦预知未来的神奇作用。以上三种“神”都不是鬼神之神。
形而上指无形无体,不能为人的感觉器官直接感知,只能借助理性思维去认识的抽象东西,即“理”。形而下指有形有体,既能为人的感觉器官直接感知,又能借助理性思维去认识和把握的具体东西,即“物”。
《儒林外史》是一部描绘古代知识分子群像的长篇讽刺小说。小说以写实的笔法描绘了各类人士对于功名富贵的态度与追逐,并将矛头指向了黑暗的政治与迂腐的..