易经入门

《易经》有四种运用之道:学习哲理、指导行动、运用器物、卜筮预测。《易经》的伟大就在于它在这四大领域都登峰造极。

六十四卦圆图的来历

“伏羲先天六十四卦圆图”是怎么来的呢?“太极图”又是怎么来的呢?从下图中可以看出,两个图是可以合为一体的,它们都来自于太阳运动轨迹对地球的影响,所以两图中的重要...

历史上的易学古籍著作有哪些?

《易经》是中华文化之根,其思想早在新石器时代就诞生了,并在而后的几千年中对中国的道教、中医、文字、哲学、民俗等产生了巨大影响。中国古代史上,研究易学的著作大约有...

阴阳与五行的结合

把阴阳与五行相结合是中国古代人民的一项杰出贡献。此后,阴阳与五行两个词被紧紧联系到了一起,并称“阴阳五行”,对整个中国文化产生了深远影响。 什么是阴阳? 阴阳说...

五术的代表作

五术是古人从《易经》中衍生出来的认识世界、认识自我、适应世界、改变人生的思想和方法,被广泛运用于社会生活的各个方面。

占卜的五个时期

占卜在我国古代有悠久的历史,它在不同的历史时期有不同的作用和价值。它的兴衰过程从侧面反映了先民们世界观的发展。

天人合一的本质

宇宙演化出人的过程相似于树木结出果实的过程。种子长成树,当树成熟后,结出的果实中又有它的种子,所以树木与其果实的本质是统一的,只是表现形式有异。宇宙与人的关系的...

中国易学文化人物传承

《易经》是一个取之不尽用之不竭的智慧源泉,它的思想贯穿于中国古代所有文化中,是中国文化的总枢纽。唐朝宰相虞世南说:“不读易,不可为将相。”大医学家孙思邈说:“不...

《易经》很难学吗?

● 《易经》很难学,但不难用 提起《易经》,你可能会马上想到如下内容: 一、它是中国上古时期的一本奇书,神秘得“玄玄乎乎”,好像没几个人知道它到底想说啥;二、它...

《易经》是否符合科学依据?

《易经》的预知力是否有科学依据?一些科学家给出了回答,只是不太好懂。比如心理学家荣格认为,心理和物理事件的发生在时间上存在平行的关系。这是一种共时性现象,《易经...

学习《易经》对我们有什么用?

很多人觉得《易经》好像只有占筮一种用途。其实非也。马克思曾说:“人类把握世界的方式有四种:哲学、科学、劳动实践、宗教信仰。”而用孔子的话说,《易经》有四种运用之...

《易经》:世界上最智慧的书

华夏文化博大精深,源远流长。在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中,有一朵奇葩被誉为华夏文明之源,它就是《易经》,后人称为“经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”。...

“周易”为什么叫“周易”?

简单来说,《易经》一般又称《周易》。关于《周易》的“周”字,历来有多种说法。有人认为,“周”是“易道周普无所不备”的意思,因为《易经》以“六十四卦三百八十四爻”...

有哪些思想家研究过《易经》?

《易经》自产生之日起,其智慧就像血液一样渗透到我们社会生活的各个领域中。《易经》不仅旁及天文、地理、兵法、哲学、数学、医学,并渗透到中国社会的政治、经济、军事、...

《易经》对后世有哪些影响?

《易经》是中华文化之根,它大约产生于新石器时代早期,是中国进入文明社会的标志。它是我国最早的文化典籍,对文字、儒学、道教、中医、术数、哲学、民俗文化等产生了重要...

《易经》对世界有什么影响?

古今中外,许多名人都对《易经》推崇备至。唐朝宰相虞世南曾说:“不读易,不可为将相。”大医学家孙思邈说:“不知易,不足以言太医。”科学家钱学森把《易经》称为“科学...

《易经》是怎么创作出来的?作者是谁?

对于《易经》产生的年代,历来说法不一。据学者们考证,它大约产生在5000年前,也有人认为是7000年前。其成书的年代可能在商末周初。对于《易经》的内容,一般认为...

《易经》中“天人合一”的观念

天地与人的关系 《易经》中用乾、坤二卦分别代表天和地,万物“统”于天。地与天相辅相成、对立统一,但它毕竟是“顺承天”的。天为父,是生命之源;地为母,是一切生命得...

为何会有“天人合一”?

为何会有“天人合一”?遵照这种“合一”的规律,我们应该怎么做? 宇宙如同一个巨大的流动旋涡,在特定的时间、地点会形成特定的时空场,它与此时此地诞生的小旋涡(人)...

顺应“天道”与学习术数

古人认为,“天道”有众多侧面,以顺应天道为目的的术数也就有众多分支:要顺应居家环境的天道,可以学风水学;要顺应时空方位的天道,可以学奇门遁甲;要顺应社会和人生的...

《易经》的核心:阴阳

《易经》认为,整个世界在阴阳两种相反相成的力量的互相作用下不断运动、变化:生成-更新-消亡-再造……《易经》的卦象就建立在阴阳变化的基础上:阴阳符号按阴阳二气消...

阴阳:矛盾的对立统一

《易经》认为,整个世界在阴阳两种相反相成的力量的互相作用下不断运动、变化。除了卦象上的一阴一阳,《易经》还将阴阳作为事物的性质及其变化的法则,把具体的事物赋予了...

《易经》的唯物性 排斥神创论

《系辞》中的“生生之谓易”是对“易是什么”的最好回答,也是对《易经》核心思想的透彻说明。“生生”的观点驳斥了“神创论”,是彻底的唯物主义,常被称为“古代朴素唯物...

《易经》的四大法门:象数义理

六十四卦最初没有文字说明。孔子注《易传》,从象数角度解释卦爻辞,赋予其哲理。在孔子之后,易学发展出“象数”、“义理”两大学派。根据研究思路的不同,《易经》研究者...

《易经》象数学派、义理学派

前置阅读:《易经》的四大法门:象数义理 《易经》中的“象”有三种含义:一是八卦及六十四卦的形状,二是八卦所象征的事物的形象,三是卦辞和爻辞中提到的具体事物的形象...

“象数”与“义理”的核心内容

前置阅读:《易经》象数学派、义理学派 在汉代,孟喜、焦延寿、京房、郑玄等人以象数解易,创立卦气、纳甲、爻辰、互体等学说,“象数学”由此产生。北宋邵雍又创“先天学...

王弼扫象:促进了“义理”与“象数”的互动

两汉时期的易学沿袭数百年,不但一味拘泥于象数,而且在对《易经》的解读上更是支离繁杂,尤其是其“灾异说”,大大偏离了《易经》的正道。两汉以后,易学在发展中逐渐形成...

“象数易学”中的精华

以儒家为代表的易学主要为义理派,主要用于丰富哲学思想、提升个人修养;以道家为代表的易学主要为象数派,主要实践于性命修炼;以江湖派为代表的易学为术数派,主要用于占...

易学代表人物

历史上的易学研究者众多,他们创造了很多断卦方法,但今天我们常用的主要有三类:卦辞断卦法、卦象断卦法、纳甲筮法。 易学代表人物 此外,还有一些易学大师并不特别偏重...

象数易学中的概念

象数易学中的以上卦变理论是解读《易经》经文的依据,也可以作为断卦的方法。

《易经》和中医、西医对人类的影响

今天的自然科学几乎都有一个国际通行的学术体系,唯独医学不同,分为两大独立的体系:中医和西医。在人类历史上,中医、西医各自独立地前进。中医有着几千年的辉煌,而西医...

中医与《易经》有什么渊源?

中医的理论基础是与《易经》哲学思想相通的,人们称之为“医易同源”。中医理论经典《黄帝内经》充分汲取了《易经》中的精华,特别是其中的阴阳五行学说,直接来源于《易经...

《易经》对中国建筑的影响

《易经》对中国建筑的影响 也极为深远。它以其“意”与“象”结合的思维模式,以及阴阳协调的思想,孕育了世界上独一无二的中国古代风水学,同时也使得这一学问在中国建筑...

《易经》的占卜与宗教

在我国古代,占卜是《易经》产生时的主要用途。不过,占卜的历史比《易经》更为久远,且占卜术在任何国家地区的远古时代都曾出现过。 世界各民族都经历了原始社会、奴隶社...

占卜术在我国古代政治中的兴衰

我国在周朝就设有卜筮之官,专为统治者占卜。后代王朝也大多设有此职,但未记录于正史。《史记》中记载,我国从三皇五帝到夏商周,统治者都用占卜来决定军国大事。在多数情...

《易经》五术:山医命相卜

山 “山”是指通过修道、修炼寻求身心超脱的一种学问,包括玄典、养生、修密三类。玄典:包括《老子》《庄子》等修心养性的书;养生:追求健康长寿的吐纳法、炼丹法等;修...

《易经》术数的演变和分支

术数学传承了数千年而不衰绝,其目的和《易经》一样,试图揭示“天地人”的演变规律,并以此为人类提供可行的方法,达到趋吉避凶的目的。 术数的五个时期 先秦时期:远古...

术数与科学的关系

前置阅读:《易经》术数的演变 术数知识在古代有非常重要的地位,但近代以来,科学的发展让人们逐渐对它产生了排斥。有人认为:术数不是科学。下面探讨一下术数与科学的关...

《易经》的主要内容:《经》《传》

《易经》包括《经》和《传》两部分内容。《经》是全书的核心,《传》则是解释《经》的。一般认为《经》是周文王和周公共著的,《传》则是后人积累并由孔子整理成的。 《经...

河图洛书图解析

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图像,历来被认为是《易经》、阴阳五行乃至中华文明之源。太极、八卦、九星等术数学基本概念皆可追源至此。它被誉为“宇宙魔方”。...

“太极”是什么意思?

“太极”的含义 太极也叫太初、太一,它是天地未分之前的原始而无穷的混沌状态,也是阴阳相合的统一状态。“太”有“至”的意思,“极”有“极限”的意思。所以,“太极”...

阴阳:古老的辩证法

两仪,是一切可以二分的、相对的事物和规律。如:天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,概括起来叫“阴阳”。代表阳的事物如:天、父、雄性、热、昼、表面、过去、破坏力...

阴阳学说

阴阳学说早在夏朝就已形成。此说认为,任何事物都包含着对立统一的两个方面。“阴阳”就是对相关事物或同一事物内部对立双方的属性的概括。阴阳之间是对立统一、互根互用的...

中医学中的“阴阳”

阴阳学说在中医学中有广泛的应用。它被用来解释人体生理现象及病理变化的规律。简单地说,阴指人体实质性的物质,如血液、津液、泪水、鼻水、内分泌液等;阳指人体非实质的...

阴阳学说的完美诠释:太极图

阴阳理论渗透到了中国传统文化的方方面面,如哲学、宗教、历法、中医、书法、文学、建筑、占卜等。对阴阳思想的最形象的图示就是北宋时出现的太极图。它以一条曲线将圆形分...

太极图是怎么形成的?

太极图是对阴阳学说的完美诠释。“太极”一词首见于《系辞》,但无图形。直到宋代才由陈抟传出太极图。现代学者经过研究,对太极图的产生有如下观点: 远古之人把日看做是...

四象:阴阳的消长变化

阴阳两仪对立统一,阴中有阳,阳中有阴,阳极阴生,阴极阳生,此消彼长,相互转化。根据阴阳的成分和程度的轻重,两仪又被分为四象:少阴、少阳、太阳(老阳)、太阴(老阴...

八卦图全解析

八卦源于古人对宇宙生成、日月与地球的关系、农业社会和人生哲学的认识。它们代表了构成天地万物的八种元素。 八经卦 古人在长期的生产实践中发现,用语言文字来表达思想...

先后天六十四卦

八卦互相重叠可得到六十四卦,六十四卦也有先后天之别:伏羲六十四卦属于先天六十四卦体系;而文王六十四卦、京房的八宫卦属于后天六十四卦。六十四卦有很多种排序图,古人...

《易经》中的卦序

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,在数学上是加一倍法;但从八卦重叠成六十四卦,是乘方法。周文王所著的卦辞就是解释这六十四卦的。朱熹在《周易本义》中作了《卦名次...

伏羲六十四卦大横图

此图需点击后旋转屏幕横着看。 古人以“伏羲六十四卦大横图”来说明六十四卦的成卦原理。该图以右方乾卦开始,阳气向左方依次减弱,直到左方的坤卦为阴气最盛,共六十四个...

六十四卦方圆图

《易经》有很多图,其中最重要的一幅就是六十四卦方圆图。按照排列的原则不同,六十四卦图有先天后天之分,先天六十四卦方圆图反映了事物的总体变化规律,后天六十四卦图则...

文王六十四卦卦序图

后天六十四卦图有很多种,其中以文王创造的图为重点。文王的六十四卦卦序包含着事物发生发展的顺序,可以用来预测人事。有学者认为,其中还包含着殷周时代的历史。文王六十...

八宫卦序

在古人对六十四卦的众多排序中,汉代京房的“八宫学说”独树一帜。八宫卦,又称“京房六十四卦”,与伏羲六十四卦、文王六十四卦都不同。它以八卦为八宫,八卦自身重复、逐...

五行学说的起源

五行学说的起源一直争议颇多。第一种观点认为:五行说是古人自发的观念,并无确切的创始人,春秋时期以前就有朴素的五元素说。第二种观点认为:五行说出自中国现存最早的医...

五行具有哪些属性和特性?

五行作为五种符号,代表可以划分为五类的事物状态。五行的特性虽然来自木、火、土、金、水五种自然物质,但实际上已远远超越了这五种具体物质本身,具有更广泛而普遍的意义...

五行怎么对万物进行划分归类?

将万物进行类比,便都可以纳入五行的范畴,其方法有两种: 一、归类法。事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如某物与木的特性相似,则归属于木;与火...

五行相生相克之间的意义

五行之间存在生克的关系:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。然而,五行系统之所以能保持循环运动和动态平衡,在于其内部...

五行如何保持平衡?

五行的胜复 “胜复”指五行系统在反常情况下,即在局部出现较大不平衡的情况下,通过相克而产生的一种大循环的调节。胜复调节可使一时偏盛或偏衰的五行由不平衡而恢复平衡...

阴阳五行观的发展

“阴阳家”是春秋战国百家争鸣中的一家,后来逐渐消失了。因为他们的学说被充分融入易学、儒学、道学、医学当中,没有独立存在的必要。但也正是因为这种融入,使得阴阳学说...

什么是“爻”

爻是效仿天地变化的符号。爻又可以解释为“交”,代表“易”的变化交错。宇宙万物时时都在相互交流、作用,发生关系,产生变化。 爻有两种,即阳爻和阴爻,阳爻以“— ”...

爻位:将事物划分为六个层级

一个六爻卦中,不同的爻位表示不同状态的事物,或同一事物的不同状态,也可以表示系统中的不同层次或事物的不同阶段。但其前提是可以将这些事物分成六等份。在一卦中,从初...

乾卦卦辞中的事物阶段

下面以乾卦的爻辞为例,说明一个六爻卦中不同爻位对应的事物发展阶段。 初爻为“潜龙勿用”,如同小孩初生,太过稚嫩,显现不出天赋如何。 二爻为“见龙在田,利见大人”...

六个爻分为三类

一卦六爻可以按照位置分为三类: 第一类是处在卦象中间的两个爻,即三爻和四爻。作为整个卦象的“中央”,它们反映了事物的核心与本质。如同社会中的中坚力量、中流砥柱。...

六爻——事物的六个阶段

乾卦六个爻的爻辞说明了不同爻位的普遍状况,突出反映了事物的发展阶段。下面就以乾卦爻辞为例,说明人的一生与不同爻位之间的对应关系。 (请见下图)

爻位的属性:难知、誉、凶、惧、功、易知

六爻依次代表:难知、誉、凶、惧、功、易知 爻位不同,反映事物的基本状态也不同,如同《易传》中所说:“其初难知,其上易知”“二爻多誉,三爻多凶,四爻多惧,五爻多功...

六爻中的“中庸之道”

可以把初爻看做事物的产生阶段,二、三、四、五爻看成变化阶段,上爻看成消亡阶段;也可以把三爻、四爻看成事物的核心和发展的开始,所以压力重重;它们分别向上下变化,二...

当位:判断吉凶的基本前提

爻和爻位都有阴阳之分,阳爻应在阳性的位置上,阴爻应在阴性的位置上。这就是《易经》中的“当位”的含义。 当位与不当位 在一个六爻卦中,一、三、五爻的爻位为“阳位”...

承:阴爻对阳爻的支撑

“承”是烘托、支撑、承上启下之意。如同天在上、地在下;阳在上、阴在下。古人认为这是大自然的基本规律。 在一个六爻卦中,如果阴爻与阳爻紧邻,且阴爻在阳爻之下,就称...

乘:阴爻对阳爻的压制

“乘”即乘虚而入,占据到对方的上面去。“乘”与“承”的意思相反,但两者都是阴爻对阳爻来说的。如果说“承”是支持,那么“乘”就是压制。 在一个六爻卦中,如果阴爻与...

据:阳爻对阴爻的压制

“据”有占据、压制、居高临下等含义。同样都是阳爻位于阴爻之上,“承”是阴爻对于阳爻来说的,而“据”则是阳爻对于阴爻来说的。 “据”分为三种情况: 一个阳爻对一个...

比:相邻卦爻的关系

在一个六爻卦中,相邻两爻在位置上的接近关系称之为“比”。就如同两个朋友在一起“肩并肩”地前行一样,容易产生摩擦或互助。 比为对比、比较、亲近之意。只有类似、有共...

应:相隔两位之爻的呼应

“应”是相应、相互呼应、支援、观望之意。在一个六爻卦中,相隔两爻的两个爻之间都有相互呼应的关系,这被称为“应”。 在一卦中,初爻与四爻分别处于内外卦的最下位;二...

中:内外卦的两个吉位

在一个六爻卦中,二爻与五爻可以视为阴阳两种事物的核心。不论阳爻或阴爻,只要处在二爻或五爻的位置就叫“得中”“处中”“中位”等。 “中位”的概念《易传》中认为,“...

象形:根据卦形寻找可类比的事物

某些事物的结构、形象可以用来比喻六十四卦中的卦象,这种比喻称之为“象形”。 六十四卦中,有很多卦的卦名都是根据“象形”的规律起出来的,卦辞爻辞中也有很多词句与“...

《易经》的结构及作者

上分《经部》和《传部》两部分。《经部》依照文王六十四卦卦序对六十四卦进行一一解读,其中《上经》收录三十卦,《下经》收录三十四卦。每卦都包含卦画、标题、卦辞、爻辞...

总断卦辞的符号:元亨利贞

“元、亨、利、贞”四字是《易经》卦辞的总断符号,是最基本的占断用语。这四个字在《易经》中出现的频率非常高,其重要性非同一般。它们原本被用来形容人的品德,后来人们...

吉凶的六个等级:吉吝厉悔咎凶

“吉、吝、厉、悔、咎、凶”不仅是卦辞和爻辞的吉凶标志,也是对吉凶程度的具体划分。只有懂得这几个术语的基本含义,才能初步理解卦辞爻辞的内涵。 生活中,我们常常用吉...

《易经》中没有“祸福”的概念

本类目(吉凶断语)所讲断辞的目的是让人们通过不同的概念来辨别吉凶的差异,这带有积极的精神,与“祸福”的消极态度不同。《易经》中没有“祸福”的字眼。“祸福”是后人...