阴阳理论渗透到了中国传统文化的方方面面，如哲学、宗教、历法、中医、书法、文学、建筑、占卜等。对阴阳思想的最形象的图示就是北宋时出现的太极图。它以一条曲线将圆形分为两半，形成一半白一半黑，白者像阳，黑者像阴，白中又有一个黑点，黑中又有一个白点，表示阳中有阴，阴中有阳。分开的两半像两条鱼，俗称阴阳鱼。 太极图是古代哲学...

太极图是对阴阳学说的完美诠释。太极一词首见于《系辞》，但无图形。直到宋代才由陈抟传出太极图。现代学者经过研究，对太极图的产生有如下观点： 远古之人把日看做是天的实质性内容。古人看天主要是看天的变化，如昼夜变换、四季更替等，这些都与太阳的运动有关。古人在长期的天文观测中发明了立杆测日影的仪器晷仪。晷仪中心及圆...

《易经》是一个取之不尽用之不竭的智慧源泉，它的思想贯穿于中国古代所有文化中，是中国文化的总枢纽。唐朝宰相虞世南说：不读易，不可为将相。大医学家孙思邈说：不知易，不足以言太医。近年来，《易经》走向世界，被国外誉为万有概念宝库。在中国历史中，研究《易经》而卓有成就的人都是经邦济世的大人物。他们或为圣贤、帝王...

● 《易经》很难学，但不难用 提起《易经》，你可能会马上想到如下内容： 一、它是中国上古时期的一本奇书，神秘得“玄玄乎乎”，好像没几个人知道它到底想说啥；二、它神通广大，上可达天堂、下可入地狱，学会它就可以在阴阳两界、黑白两道任意驰骋，并全身而退；三、它极其难学，要是没有爱因斯坦的高智商，或没有深山里的道士指点，...

《易经》的预知力是否有科学依据？一些科学家给出了回答，只是不太好懂。比如心理学家荣格认为，心理和物理事件的发生在时间上存在平行的关系。这是一种共时性现象，《易经》的“同声相应，同气相求”反映的就是这种规律。宇宙形成时，万物都遵循共同的规则生成，因此多种独立系统在功能结构和信息传递上有“同步共振”的关系。在这些系统中，可归为同类的事物...

很多人觉得《易经》好像只有占筮一种用途。其实非也。马克思曾说：“人类把握世界的方式有四种：哲学、科学、劳动实践、宗教信仰。”而用孔子的话说，《易经》有四种运用之道：学习哲理、指导行动、运用器物、卜筮预测。《易经》的伟大就在于它在这四大领域都登峰造极。 一、学习哲理：《易经》64卦、384爻中蕴藏着极其丰富的人生哲理，它就像一本字典，只...

伏羲先天六十四卦圆图是怎么来的呢？太极图又是怎么来的呢？从下图中可以看出，两个图是可以合为一体的，它们都来自于太阳运动轨迹对地球的影响，所以两图中的重要节点都与二十四节气吻合。

《易经》是中华文化之根，其思想早在新石器时代就诞生了，并在而后的几千年中对中国的道教、中医、文字、哲学、民俗等产生了巨大影响。中国古代史上，研究易学的著作大约有3000种，我们选出其中最重要的十几种做简单介绍。 在介绍古籍之前，先来了解源头。伏羲是易学的...

对于《易经》产生的年代，历来说法不一。据学者们考证，它大约产生在5000年前，也有人认为是7000年前。其成书的年代可能在商末周初。对于《易经》的内容，一般认为它源于河图、洛书。 古老的传说 对于河图、洛书，有一个古老的传说：在远古时代，黄河中出现了背上画有图形的龙马，洛水中出现了背上有数字的灵龟，圣...

《系辞》中的生生之谓易是对易是什么的最好回答，也是对《易经》核心思想的透彻说明。生生的观点驳斥了神创论，是彻底的唯物主义，常被称为古代朴素唯物主义。 生生的两层含义 《易经》认为，世界不是由一个万能的主宰者来创造生命，而是万物遵循一定的变...

术数学传承了数千年而不衰绝，其目的和《易经》一样，试图揭示“天地人”的演变规律，并以此为人类提供可行的方法，达到趋吉避凶的目的。 术数的五个时期 先秦时期 ：远古时期的术数主要是占卜。古人认为占卜是与神灵和祖先沟通的一个重要手段。传说在三皇五帝时就有占卜方法流传，但没有确切的文字记载。而后，《尚书》《...

前置阅读： 《易经》术数的演变 术数知识在古代有非常重要的地位，但近代以来，科学的发展让人们逐渐对它产生了排斥。有人认为：术数不是科学。下面探讨一下术数与科学的关系。 在我们受到的社会教育中，科学知识被认为是客观而符合...

《易经》包括《经》和《传》两部分内容。《经》是全书的核心，《传》则是解释《经》的。一般认为《经》是周文王和周公共著的，《传》则是后人积累并由孔子整理成的。 《经》是一部占筮书，《传》是一部哲学书，也可以说《经》是带有哲学色彩的卜筮书，《传》是带有卜筮色彩的哲学书。两者合为一体才叫《周易》，现在也称为《易经》...

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图像，历来被认为是《易经》、阴阳五行乃至中华文明之源。太极、八卦、九星等术数学基本概念皆可追源至此。它被誉为宇宙魔方。 破译河图洛书 河图洛书的来历被公认为中华民族文化之源的千古之谜。河图与洛书两个词最早记录在《尚书》中，在《易传》和诸...

阴阳两仪对立统一，阴中有阳，阳中有阴，阳极阴生，阴极阳生，此消彼长，相互转化。根据阴阳的成分和程度的轻重，两仪又被分为四象：少阴、少阳、太阳（老阳）、太阴（老阴）。 象是形象、状态、象征和比拟的意思。天体的运行状态被称为天象，地面的地形状态被称为地象，春夏秋冬被称为四象，又叫四时。在《易经》中，卦和爻的状态...

八卦源于古人对宇宙生成、日月与地球的关系、农业社会和人生哲学的认识。它们代表了构成天地万物的八种元素。 八经卦 古人在长期的生产实践中发现，用语言文字来表达思想是有局限的，于是圣人设计出卦象来表达自己对世界的认识，最后在下面加上文字说明，形成一个完整的系统。目的是用有限的卦对应无限的世界和对...

八卦互相重叠可得到六十四卦，六十四卦也有先后天之别：伏羲六十四卦属于先天六十四卦体系；而文王六十四卦、京房的八宫卦属于后天六十四卦。六十四卦有很多种排序图，古人以“伏羲六十四卦大横图”来说明六十四卦的成卦原理。 该图以右方乾卦开始，阳气向左方依次减弱，直到最右方的坤卦为阴气最盛，共六十四个卦象，排列规整，错落有致。如果以0表示阴...

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，在数学上是加一倍法；但从八卦重叠成六十四卦，是乘方法。周文王所著的卦辞就是解释这六十四卦的。朱熹在《周易本义》中作了《卦名次序歌》，有助于我们记忆六十四卦： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否； 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲； 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备；...

此图需点击后旋转屏幕横着看。 古人以伏羲六十四卦大横图来说明六十四卦的成卦原理。该图以右方乾卦开始，阳气向左方依次减弱，直到左方的坤卦为阴气最盛，共六十四个卦象，排列规整，错落有致。如果以0表示阴爻，以1表示阳爻，则这幅大横图正好体现了现代数学的二进制原理。

《易经》有很多图，其中最重要的一幅就是六十四卦方圆图。按照排列的原则不同，六十四卦图有先天后天之分，先天六十四卦方圆图反映了事物的总体变化规律，后天六十四卦图则反映了事物变化的具体规律。常用的先天图又称“伏羲六十四卦方圆图”，简称“六十四卦方圆图”。它包含了六十四卦的变化之妙，蕴涵了天地方位的变化之理。该图包含了先天八卦、六十四卦方...

后天六十四卦图有很多种，其中以文王创造的图为重点。文王的六十四卦卦序包含着事物发生发展的顺序，可以用来预测人事。有学者认为，其中还包含着殷周时代的历史。文王六十四卦有一张圆图，但不载于《周易》中，该图载于道教典籍《周易参同契》中，乾、坤、坎、离四卦不计爻象。 六十四卦方图和圆图 在...

在古人对六十四卦的众多排序中，汉代京房的八宫学说独树一帜。八宫卦，又称京房六十四卦，与伏羲六十四卦、文王六十四卦都不同。它以八卦为八宫，八卦自身重复、逐爻变化而变出本宫的其他七卦。每宫八卦，八宫共六十四卦。这种排法属于后天八卦系统。依据八宫卦序可推知各爻的世爻和应爻，这是六爻预测的理论元素之一。 八宫的各宫...

爻和爻位都有阴阳之分，阳爻应在阳性的位置上，阴爻应在阴性的位置上。这就是《易经》中的当位的含义。 当位与不当位 在一个六爻卦中，一、三、五爻的爻位为阳位，表示阳性、刚性事物该处的位置；二、四、六爻的爻位为阴位，表示阴性、柔性事物该处的位置。如果阳爻处在一、三、五的爻位上...

承是烘托、支撑、承上启下之意。如同天在上、地在下；阳在上、阴在下。古人认为这是大自然的基本规律。 在一个六爻卦中，如果阴爻与阳爻紧邻，且阴爻在阳爻之下，就称此阴爻承此阳爻。在下的阴爻帮助、支持、支撑在上的阳爻，这是有利的。如同一个君王需要众多的臣属、群众支持一样，没有群众支持便无法站得稳。...

乘即乘虚而入，占据到对方的上面去。乘与承的意思相反，但两者都是阴爻对阳爻来说的。如果说承是支持，那么乘就是压制。 在一个六爻卦中，如果阴爻与阳爻紧邻，且阳爻在阴爻之下，就称此阴爻乘此阳爻。乘如同臣属命令君王、小人压制君子，这被古人视为不正当的现...

据有占据、压制、居高临下等含义。同样都是阳爻位于阴爻之上，承是阴爻对于阳爻来说的，而据则是阳爻对于阴爻来说的。 据分为三种情况： 一个阳爻对一个...

在一个六爻卦中，相邻两爻在位置上的接近关系称之为比。就如同两个朋友在一起肩并肩地前行一样，容易产生摩擦或互助。 比为对比、比较、亲近之意。只有类似、有共性的事物才可以比较。所以，人可以和人比身高，但不能和茶杯比。在卦象中，只有相邻两爻才可以比，而相隔的两爻一般不以比来看待...

应是相应、相互呼应、支援、观望之意。在一个六爻卦中，相隔两爻的两个爻之间都有相互呼应的关系，这被称为应。 在一卦中，初爻与四爻分别处于内外卦的最下位；二爻与五爻分别处于内外卦的中位；三爻与上爻分别处于内外卦的最上位。由于处在相似的位置上，它们互相间有很多共性，能有共同的感受和体会，可以相互...

在一个六爻卦中，二爻与五爻可以视为阴阳两种事物的核心。不论阳爻或阴爻，只要处在二爻或五爻的位置就叫得中处中中位等。 中位的概念《易传》中认为，二爻多誉、五爻多功，所以二爻和五爻的爻辞大都比较好。因为二爻在内卦的中间，是内卦的核心；五爻在外卦的中间，是外卦...

某些事物的结构、形象可以用来比喻六十四卦中的卦象，这种比喻称之为象形。 六十四卦中，有很多卦的卦名都是根据象形的规律起出来的，卦辞爻辞中也有很多词句与象形的含义有关。这种象形的比喻一方面有助于后人记住其卦象，另一方面也有助于人们理解其卦辞。下面举三个卦的例子说明象形的含义...