坤卦,初始亨通,利于像母马那样保持温顺的德行。君子有所行动,起初会迷失方向,后得到主人,到西南方向可以得到朋友,在东北方向则丧失朋友。安于正道则会吉祥。 彖辞说:至大无际啊,坤元的始生!万物都借助你得以生成,你顺应着秉承着天道。大地深厚负载万物,品德博大没有边际。包容无限而广大,各类事物都因你而亨通。牝马属于地上的...
象辞说:当脚踩到霜的时候,说明阴气开始聚集,由此可知,寒冷的冬天将要到了。 文言说:积善行的人家,必定会有更多的吉庆留给后代;积恶行的人家,必定会有更多的灾难留给后代。臣子弑君篡位,儿子杀死父亲,这种事情都不是一朝一夕的缘故,而是长期积累逐渐发展成这样的,是因为对这种恶性事件没有及早防范造成的。《易经》中说履霜...
象辞说:六二为动爻,正直而方正,不重复没有不利的,这是因为地道广大。 文言说:直指的是六二爻的正直,方指的是合乎道义。君子亦应当以恭敬的态度使内心保持正直,行为要合乎道义。直方大,不习无不利,是说有了这种品德,行为上就不会游疑不决,自然会把事情处理好了。
象辞说:含章可贞,是为了等待时机。为君王做事是因为智慧广大。 文言说:阴柔是一种美好的品质,含蓄而不显耀地为君王效力,不能居功自傲。这是地道的法则,这是妻道的法则,这是臣道的法则。地的法则就是不显示自己的功劳,而求得万事都有一个善终。
象辞说:扎起口袋不会有灾难,是谨慎能使自己免于灾害。文言说:天地变化,草木滋长旺盛。天地闭塞,贤人就要隐退。《易经》中说括囊,无咎无誉,就是教导人们在这种情况下要谨慎从事。
象辞说:黄裳之所以大吉,是因为六五有温文之德并且守于中道。 文言说:君子处在六五爻的地位上,应当按照爻辞的提示保持自己中庸的本色,通达事理,立身处世要摆正自己的位置。内心舒畅则会使四肢的血脉畅通,怀着舒畅的心情从事功业,就会达到极其美好的效果。
象辞说:与龙战于野,是地道走到了穷途末路的缘故。 文言说:阴气受到阳气的猜疑,必然要发动战争。因为六爻全是阴爻使阳气怀疑没有自己的地位,所以爻辞要说到龙。由于上爻仍是阴的类别,所以称之为血。夫玄黄者,天地相杂的颜色,天是青色的,地是黄色的。
象辞说:用六的永贞,可以使坤卦的臣道得到大的善终。
久分必合,久合必分,理数然也,然有文明之象,当不如割据者之纷扰也。
运势: 不应急进,应退守幕后,含蓄温和、持之以恒、以静制动。 事业: 获得支持、与人合作则吉。不可冒险急进或独断专行。适合当副手。 爱情: 进展缓慢,欲速则不达,急则有失,缓则易成。疾病—多为慢性病。阳气为元气,过弱,所以抵抗力弱。宜向东南方求医。 经商: 机遇不佳,不应冒险,应...
生载万物之卦,博厚无疆之象 坤卦点睛 坤象征大地,可以包容、资生万物。得坤卦者,应当收敛,谨行慎言才无过失。不可做鸡头,应该做牛尾,耐住寂寞,寻找明主,等待时机。不着痕迹地服从领导可成就大功...
《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..