《易经》中的卦序

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,在数学上是加一倍法;但从八卦重叠成六十四卦,是乘方法。周文王所著的卦辞就是解释这六十四卦的。朱熹在《周易本义》中作了《卦名次序歌》,有助于我们记忆六十四卦:

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备;
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;
蹇解损益夬萃,升困井革鼎震继;
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;
小过既济兼未济,是为下经三十四。

六十四卦起于乾坤两卦,是在“乾为天、坤为地,有天地然后有万物”的思想指导下排列的。其他六十二卦的次序是以卦象相错的方法排列的,如第三卦的“水雷屯”与第四卦的“山水蒙”两个卦象。此外,还有的卦按由小到大、由大到小的规律排列,这在《序卦》中有详细的论述。如“盈天地之间者唯万物,故受之以屯。屯者,物之始生也”。由于屯卦是万物开始生长的时期,所以排在第三位。“物生必蒙,故受之以蒙”:万物开始生长时期,先必有个萌芽的阶段,所以屯卦后为蒙卦。