应:相隔两位之爻的呼应

“应”是相应、相互呼应、支援、观望之意。在一个六爻卦中,相隔两爻的两个爻之间都有相互呼应的关系,这被称为“应”。


在一卦中,初爻与四爻分别处于内外卦的最下位;二爻与五爻分别处于内外卦的中位;三爻与上爻分别处于内外卦的最上位。由于处在相似的位置上,它们互相间有很多共性,能有共同的感受和体会,可以相互理解、照顾、呼应,这种关系称之为“应”。

应的原则一:同性相斥,异性相吸

 阴阳相应:异性相吸

异性相吸

 敌应:同性相斥

同性相斥

与“比”相同,应也符合“同性相斥,异性相吸”的原则。在相应的两个爻中,如果一个是阳爻,一个是阴爻,为“阴阳相应”或“得应”,是一种相互吸引的“应”,就像一方的观点或行为与另一方能一拍即合、相互呼应、心有灵犀、引起共鸣。如果相应的两爻都是阴爻或阳爻,则“同性相斥”,是一种相互排斥的“应”,被称为“敌应”或“不应”。如果二爻与五爻的阴阳性质相反,则两者既“得中”又“得应”,大吉。

应的原则二:物以稀为贵

五阳应一阴:物以稀为贵

物以稀为贵

应还有一个原则:“物以稀为贵”。如果卦中阴阳爻数量不等,哪种爻的数量少就以哪种爻为主。如风天小畜卦,六四爻是阴爻,其余五个阳爻都与六四爻相应,是众阳应一阴的状况。如果女性占得此卦,有身边男人众多之象。

再如火天大有卦,六五爻的卦辞为“柔得尊位,大中,上下应之”。六五爻处在君王之尊位,所以叫“柔得尊位”;“大中”指六五爻在外卦中间的核心位置;“上下应之”指除了六五爻与九二爻阴阳相应以外,所有的阳爻都与六五爻相应,即“五阳应一阴”。这对六五爻非常有利。

“世应”关系

在京房的六爻预测理论中,“应”的关系被发挥为“世应”关系。卦中的主体爻叫世爻,与它相应的另一个爻叫应爻。“世应”爻之间永远相隔两个爻的位置。事物的本源、主体通过世爻来表达,与它相对应、呼应的客体用应爻来表达。

应:与“比”类似的关系

“比”是相邻的两个爻的关系,“应”则是相隔两爻的两个爻的关系,两者的共同之处是,都符合“同性相斥,异性相吸”的原则。

三组“相应”

三组“相应”

由于处在相似的位置上,这些卦爻之间有很多共性,能有共同的感受和体会,可以相互理解、照顾、呼应,这种关系称之为“应”。