易经

《易经》又名周易,是我国最古老而深邃的经典,是中华五千年智慧的结晶。它的神奇在于以一阴一阳的排列组合包罗时空万象,阐发宇宙真理。作为群经之首,《易经》在政治、军事、科技、建筑规则等众多领域都对中国人有着深远影响。
第41卦 损:山泽损卦
第41卦 损:山泽损卦

原文】

损,有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷之用?二簋可用享。

彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。

象曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。

【翻译】

损卦,有诚信,大吉,没有灾难,可守正道,前往有利。用什么?用两簋供品祭祀神灵。

彖辞说:损卦是减损下体的阳刚增益上体的阴柔(即泰卦变损卦),是阳刚之道逐渐上升。减损时能心怀诚信,就会大吉,无灾难,可以守正道,前往有利。用什么祭祀?两盘淡食便可以了。当然,二盆淡食应当适合时宜,减损阳刚以增阴柔也应适合时宜,无论事物的减损、增益、盈满与亏虚都要适合时宜。

象辞说:山下有水泽,这就是损卦的卦象。君子从中得到启示,克制自己的愤怒,杜绝欲望。

【解读】

损的本意是减少。上一卦解卦是缓解、解除危机的意思,但解除危机会带来损失,如同打完官司要交律师费、诉讼费等费用。所以解卦的后面是损卦。事物都会物极必反,阳气最强盛的时期正是阴气开始生长的时期,阴气最强盛时期正是阳气开始生长的时期。对于损益也是这样,受损达到一定程度,是走向强盛的起点,受益达到一定程度,是走向衰落的起点。

损卦有凶中带吉之象。其卦辞为“损下而益上”,意为减损内部、补益外部;减损自己、增益他人。损善也损恶,损好也损坏,损人则利己,损已则利人。此处的“损”字是中性词,仅表行为方式,无贬义。如果减损是出于诚信,合乎时宜,既不过也无不及,就是损所当损,这种损就可以取信于人,能得吉。

将损视为损失还是收获,主要在于当事者的价值判断。若心存诚信,虽微薄之物,足以奉献于上。在赠送别人礼品时以多少为宜,以什么时候送为宜?有人以为送礼越多越好,有的人送礼不看对象,似乎只要自己花了钱,情义就到了,其实不然。如果送得过多,就使人感到没有友情,只有物质关系;但也不要把不喜欢的东西送人,因为这不是诚心的表现。另一种情况是平时没有来往,等到要求人办事时才想起老关系,忙着送礼打点,这有功利色彩,送的人和被送的人都很尴尬,当然也就谈不上诚心。其实,逢年过节去看望长辈、好友,带上鲜花、水果等物品,既不特别贵重,也不带功利色彩,送的人和接受的人心情都很愉快。

得此卦,多为损己益人,或损利益德,或先苦后悦。事急则不成,一度难调,二度三度则易成。

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